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人物簡介
亞里士多德(Aristotle,公元前384~前322),古希臘先哲,古代著名哲學家、科學家和教育家之一,被譽為希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生,亞歷山大的老師。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗及雅典法律,構建了西方哲學的第一個廣泛系統,包含道德、美學、邏輯、科學、政治和玄學。
公元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校,被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。
公元前384年,亞里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉。這座城市是希臘的一個殖民地,與正在興起的馬其頓相鄰。他的父親是馬其頓國王腓力二世的宮廷御醫,從他的家庭情況看,他屬于奴隸主階級中的中產階層。17歲時,他赴雅典在柏拉圖學園就讀達20年,直到柏拉圖去世后方才離開。也許是受父親的影響,亞里士多德對生物學和實證科學饒有興趣;而在柏拉圖的影響下,他又對哲學推理發生了興趣。
他于公元前367年遷居到雅典,曾經學過醫學,還在雅典柏拉圖學院學習過很多年。公元前366年亞里士多德被送到雅典的柏拉圖學院學習,此后20年間亞里士多德一直住在學院,直至老師柏拉圖去世。
從18歲到38歲——在雅典跟柏拉圖學習哲學的二十年,這一時期的學習和生活對他一生產生了決定性的影響。蘇格拉底是柏拉圖的老師,亞里士多德又受教于柏拉圖。在雅典的柏拉圖學園中,亞里士多德表現得很出色,柏拉圖稱他是“學園之靈”。但亞里士多德可不是個只崇拜權威,在學術上唯唯諾諾而沒有自己的想法的人。他同大談玄理的老師不同,他努力地收集各種圖書資料,勤奮鉆研,甚至為自己建立了一個圖書室。
公元前347年,柏拉圖去世,亞里士多德在雅典繼續待了兩年。由于學園的新首腦比較贊同柏拉圖哲學中的數學傾向,令亞里士多德無法忍受,便離開了雅典。此后,他開始游歷各地。
離開學園后,亞里士多德先是接受了先前的學友赫米阿斯的邀請訪問小亞細亞。赫米阿斯當時是小亞細亞沿岸的密細亞統治者。亞里士多德在那里還娶了赫米阿斯的侄女為妻。但在公元前344年,赫米阿斯在一次暴動中被謀殺,亞里士多德不得不離開小亞細亞,和家人一起到了米提利尼。
公元前343年,亞里士多德又被馬其頓的國王腓力二世召喚回故鄉,受國王腓力二世的聘請,擔任起當時年僅13歲的亞歷山大大帝的老師。當時,亞里士多德四十二歲。根據古希臘著名傳記作家普魯塔克的記載,亞里士多德對這位未來的世界領袖灌輸了道德、政治以及哲學的教育。同時,亞里士多德也運用了自己的影響力,對亞歷山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是在亞里士多德的影響下,亞歷山大大帝始終對科學事業非常關心,對知識十分尊重。
公元前335年腓力二世去世,亞里士多德又回到雅典,并在那里建立了自己的學校。學園的名字(Lyceum)以阿波羅神殿附近的殺狼者(呂刻俄斯)來命名。在此期間,亞里士多德邊講課,邊撰寫了多部哲學著作。亞里士多德講課時有一個習慣,邊講課,邊漫步于走廊和花園,正是因為如此,學園的哲學被稱為“逍遙的哲學”或者是“漫步的哲學”。亞里士多德在這一期間也有很多著作,主要是關于自然學和物理方面的自然科學和哲學,而使用的語言也要比柏拉圖的《對話錄》晦澀許多。他的作品很多都是以講課的筆記為基礎,有些甚至是他學生的課堂筆記。因此有人將亞里士多德看作是西方的第一個教科書作者。
亞歷山大去世后,雅典人開始奮起反對馬其頓的統治。由于和亞歷山大的關系,亞里士多德不得不因為被指控不敬神而逃到加而西斯避難。他的學園,則交給了狄奧弗拉斯圖掌管。
就在這個時局動蕩的年代里,亞里士多德重返雅典,在那里一住就是二十年,即從亞歷山大出發遠征的前一年到亞歷山大去世的那一年。
亞里士多德來到雅典,可能肩負有說服雅典人服從馬其頓的政治使命。亞里士多德在雅典受到了很多的優待,除了在政治上的顯赫地位以外,他還得到了亞歷山大和各級馬其頓官僚大量的金錢、物資和土地資助。他所創辦的呂克昂學園,占有阿波羅呂克昂神廟附近廣大的運動場和園林地區。他在這里創立了自己的學派,這個學派的老師和學生們習慣在花園中邊散步邊討論問題,因而得名為“逍遙派”。當亞歷山大去世的消息傳到雅典時,那里立刻掀起了反馬其頓的狂潮,雅典人攻擊亞里士多德,并判他為不敬神罪,當年蘇格拉底就是因不敬神罪而被判處死刑的。但亞里士多德最終逃出了雅典。
公元前322年,亞里士多德因身染重病離開人世,終年六十三歲。去世的原因可能是一種多年積累的疾病所造成的。同時還存在他被毒死,或者由于無法解釋潮汐現象而跳海自殺致死的猜測。
著作
1.邏輯學:《范疇篇》、《解釋篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《論題篇》、《辯謬篇》,以上六篇邏輯學著作總稱《工具論》。
2.形而上學:《形而上學》。
3.自然哲學:《物理學》、《氣象學》、《論天》、《論生滅》。
4.論動物:《動物志》、《動物之構造》、《動物之運動》、《動物之行進》、《動物之生殖》、《尼各馬克倫理學》、《158城邦制》。
5.論人:《論靈魂》、《論感覺和被感覺的》、《論記憶》、《論睡眠》、《論夢》、《論睡眠中的預兆》、《論生命的長短》、《論青年、老年及死亡》、《論呼吸》、《論氣息》。
6.倫理學和政治學:《尼各馬可倫理學》、《優臺謨倫理學》、《政治學》、《雅典政制》、《大倫理學》、《歐代米亞倫理學》、《論美德和邪惡》《經濟學》。
7.美學著作:《修辭學》、《詩學》、《亞歷山大修辭學》。